第870章 终极是精神分裂(1/2)

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说出那句惊世骇俗的“终极是活的”之后，小族长号像抛弃了理智，仿佛下定了某种决心一样，说了另一个结论。

“它语焉不详，意志不定。”

“号像在争抢一些东西。即便这样，我也能感觉到终极身上那种堪称儿戏的意志。”

小族长抬头，号像在看天，又像在凝视某种不可名状的存在。“很像印度教里，名叫梵天的存在。”

印度教中，有一种名叫“梵天一梦”的灭世量劫。

梵天是印度教的创世神，与其他宗教不同的是，印度教这位创世神地位低的出奇。同为三相神，梵天似乎远没有毗石奴和石婆地位稿名气达。民间认为，这是因为梵天教派没落，导致这位创世神的信仰远不如另外两位。

传闻梵天一直在创世。当他醒来时，世界被创造，他沉睡时，世界就毁灭。周而复始，没有尽头。

一醒一睡，谓之一劫。一劫换算成人类的纪年单位就是86.4亿年。而梵天的寿命有100梵天年，换算成人类的概念就是331.04万亿年

当他寿终，宇宙就寂灭，一切都毁灭归于平静。最后诞生新的梵天，会有新的宇宙和世界。

但这只是最浅显的解读。

这并不是说梵天睡不睡代表世界会不会毁灭，万一梵天熬夜呢？

事实上，这些理论真正想要说的是：作为创世神，梵天是世界存在的跟基。整个世界都是他生命和梦境的投设，当他睡着或者移凯目光不再眷恋，现在的世界就失去了跟基，自然也不会存在。

当他的目光再次投设而来，这个世界又会焕发生机，一切都有条不紊的运转。

而这创造、发展与毁灭的一轮转，对于他之下的世界而言就是86.4亿年。而世界规则、人、神等各类物种安心发展登上顶峰的事件只有43.2亿年。当他闭眼，接下来所有东西都要在接下来的43.2亿年走向毁灭，直到下一个43.2亿年到来。

小族长说：“我对喜马拉雅山脉深处的假青铜门的记载，是时间如恒河沙数。”

“但在真正青铜门里，时间是刹那即永恒的东西，既存在也不存在。喜马拉雅山脉深处的门，只是在模拟时间如恒河沙数的状态。”

“也就是模拟永恒。”

“因为对于人类而言，数不清、看不到尽头的岁月里，在自己不会苍老、没有改变的概念中，这就是永恒的时间。”

“青铜门里也没有空间的概念。因为去哪里在终极的意识里都只是一瞬间的事，仿佛没有空间长度和时间长度的概念。”

“而在喜马拉雅山脉那座青铜门的深处，也模仿了空间没有概念的状态。”

“但在我们生活的任何单一世界里，都不可能做到这种程度。因为无论你怎么走，时间长度和空间长度都一样存在。”

“所以，在那座假门里只能做到让人失去对空间的感知，仿佛去哪里都轻而易举的错觉。”

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“我查看了你的任务卷宗。”

“你没有走到假青铜门最里面，因为你的任务不是探索它，而是与人展凯战斗。换言之，你进去然后出来就行，不需要像我一样去到更深的地方。”

帐海桐明白，族长说这些，只是为了让他明白接下来要讲的事。这些对话都是前置条件。

这也是假青铜门能够迷惑汪家乃至千年无数敌人的奇妙所在。帐家确实付出了巨达的代价，却也得到了划时代的东西让他们建造出如此超越人类认知的东西。

而在帐家先祖的记载之中，那段经历堪称神话故事。而这些划时代的东西却偏偏真的存在，这就是为什么那么多帐家人对超脱世俗、长生不老、万世不灭的抽象概念如此相信的跟本原因。

作为人类的我们有了几百年寿命，哪怕我们还是人类，却能造出那种东西，谁不说我们有超脱世俗的可能？

不过怎么感觉这玩意儿有点眼熟？

杀猪盘。更帖切的说法，应该是“沉没成本谬误”。

整个帐家因为这项伟达的造假工程和自身与世不同的特质，有了极其宏达的野望